{"id":1615,"date":"2023-04-16T07:00:00","date_gmt":"2023-04-16T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/encrisis.net\/?p=1615"},"modified":"2023-04-16T07:00:00","modified_gmt":"2023-04-16T06:00:00","slug":"de-que-queremos-hablar-cuando-hablamos-de-altas-capacidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encrisis.net\/en\/de-que-queremos-hablar-cuando-hablamos-de-altas-capacidades\/","title":{"rendered":"\u00bfDe qu\u00e9 queremos hablar cuando hablamos de altas capacidades?"},"content":{"rendered":"

Desde hace unos meses parece que todo se est\u00e1 moviendo un poco m\u00e1s en el mundo de las AACC. Esto me parece algo muy bueno y positivo, por otro lado hace que se me planteen muchas de las preguntas y reflexiones que he ido teniendo a lo largo de los a\u00f1os desde que descubr\u00ed todo esto. <\/p>\n\n\n\n

Una de las preguntas que me hago es esta, \u00bfDe qu\u00e9 queremos hablar cuando hablamos de altas capacidades? \u00bfY para qu\u00e9? <\/p>\n\n\n\n

Otra de las preguntas que me hago es: \u00bfQu\u00e9 necesitamos los que formamos parte del colectivo?<\/p>\n\n\n\n

No siempre queda claro a que nos referimos cuando hablamos de ello. Que predomine m\u00e1s un punto de vista, no quiere decir que no pueda ser debatido o mejorado, ni el \u00fanico. Lo peor es que se mezclen con nuestras necesidades personales y vayamos de un lado para el otro siguiendo visiones sin saber realmente lo que nos quieren vender. <\/p>\n\n\n\n

Algo que llevo notando desde el inicio, son las ganas de insistir en que las altas capacidades son un constructo social, no existen, no aluden a nada real y no se trata de ser o no ser. <\/p>\n\n\n\n

Pues bien, entiendo que esto se diga desde una visi\u00f3n social, en la cual se ve las altas capacidades como un bien social y algo a desarrollar. <\/p>\n\n\n\n

\u00danicamente se piensa en capacidad (alta). Despierta grandes intereses desde hace muchos muchos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Un punto de llegada que tiene que ver con el rendimiento y como instrumento para obtener avances en un pa\u00eds o en la humanidad. Y precisamente un concepto como el de capacidad es demasiado abstracto<\/a> y maleable como para ir sentando c\u00e1tedra sobre ello y decidiendo qui\u00e9n est\u00e1 \u00abobligado\u00bb a llegar m\u00e1s lejos y qui\u00e9n no.<\/p>\n\n\n\n

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Photo by Stacey Koenitz R on Pexels.com<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No en vano hay autores que hacen este tipo de afirmaciones:<\/p>\n\n\n\n

\u00abAl principio, pensaron que esta dotaci\u00f3n natural pod\u00eda definirse y captarse f\u00e1cilmente. Ahora, ni siquiera se considera que la superdotaci\u00f3n est\u00e9 en la cabeza (algo innato), sino que se distribuye entre la persona y la tarea que se realiza, con herramientas recursos y apoyos que conectan a ambos. <\/em><\/p>\n\n\n\n

A medida que se ampliaba el alcance de la investigaci\u00f3n, el t\u00e9rmino superdotado empez\u00f3 a perder su poder m\u00e1gico y se disolvi\u00f3 en algo indefinible.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En la pr\u00e1ctica, la arbitrariedad de la identificaci\u00f3n de los superdotados se hizo evidente y finalmente la gente tuvo que enfrentarse al duro despertar de que la superdotaci\u00f3n es una construcci\u00f3n social.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Los primeros pioneros en investigarla ten\u00edan la firme convicci\u00f3n de que la superdotaci\u00f3n reside en la persona y es una especie de aptitud permanente.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esta nueva<\/strong> concepci\u00f3n de superdotaci\u00f3n los criterios se desplazaron del rendimiento en  los test al rendimiento en las tareas como prueba de la superdotaci\u00f3n, dando cabida a la motivaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El significado de la superdotaci\u00f3n se impone con fines sociales y pr\u00e1cticos<\/strong>, en lugar de estar dictado por una realidad \u00abobjetiva\u00bb independiente al observador.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Resulta ser una decisi\u00f3n humana, basada en lo importante que pensamos que es para explicar los altos niveles de rendimiento y competencia humana<\/a> en una determinada l\u00ednea.\u00bb<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Referencia: A History of Giftedness: A Century of Quest for Identity. David Yun Dai (2018)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfTiene algo de malo querer que una sociedad desarrollo el talento de las personas? No. Al contrario. <\/p>\n\n\n\n

Y en cambio, parecer\u00eda que quieren obligarnos (disimuladamente y quiero creer que de forma inconsciente) a dejar atr\u00e1s algo que para nosotros es evidente que forma parte de nuestra persona y no s\u00f3lo tiene que ver con lo que describen. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfPero hace falta hacerlo a costa de negar la existencia<\/strong> de las personas que viven este rasgo como algo innato independientemente del nombre que le quieran poner los expertos del momento o el uso que le quieran dar los dem\u00e1s seg\u00fan su finalidad e inter\u00e9s social?<\/p>\n\n\n\n

El duro despertar para m\u00ed es que las propias personas que formamos parte de este colectivo nos dejemos llevar por movimientos que nos niegan e instrumentalizan bajo bonitos argumentos.<\/p>\n\n\n\n

El desarrollo del talento y de las capacidades debe ser promovido para todo el mundo y adaptado a las necesidades, por eso digo que hablamos de dos cosas que son paralelas.<\/p>\n\n\n\n

Es que simplemente se habla de cosas distintas y ambas deber\u00edan ser respetadas. Y al mismo tiempo, se pone un peso impresionante en las personas a las que se las clasifica con esta etiqueta debido a las construcciones que se hacen alrededor de ello. <\/p>\n\n\n\n

Nos tiramos piedras sobre nuestro propio tejado<\/h3>\n\n\n\n

Por eso, cuando nos niegan, es donde siempre discrepo y creo que en la alta capacidad intelectual hablamos de algo va m\u00e1s all\u00e1 <\/a>del constructo creado alrededor de la capacidad y lo que nos quieren hacer creer que es y no es. <\/p>\n\n\n\n

Por eso tambi\u00e9n debemos poder hablar de la ACI como constructo psicol\u00f3gico y como realidad, por muy heterog\u00e9neos que seamos. Yo no veo a otros colectivos igual de heterog\u00e9neos que nosotros diciendo que no existen y que son un constructo social. <\/p>\n\n\n\n

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Photo by cottonbro studio on Pexels.com<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Igual que en otros constructos psicol\u00f3gicos se ponen unos l\u00edmites porque hay una serie de caracter\u00edsticas que hacen que esa poblaci\u00f3n tenga que clasificarse como diferenciada, en la alta capacidad tambi\u00e9n sucede. Obviamente no debe ser algo fijo, eso ser\u00eda absurdo.<\/p>\n\n\n\n

Ni en las clasificaciones de los trastornos es as\u00ed, igual que en muchas otras cosas. Por supuesto que el punto de corte es UN PUNTO DE CORTE. No habla de una realidad, igual que tantos otros constructos. <\/p>\n\n\n\n

Por tanto, pensar en la alta capacidad desde el punto de vista de constructo social y como continuo hace que me pregunte hasta que punto nos beneficia si lo que queremos es ayudar tambi\u00e9n a entender esta singularidad y sus caracter\u00edsticas. Y que sean atendidas en las escuela como tal. <\/p>\n\n\n\n

Independientemente de la complejidad que tenemos delante para hacer todas estas descripciones, si que notas en muchas ocasiones y sabes qui\u00e9n es o no es de alta capacidad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Esto va m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n


Lo sientes<\/strong>. Negarlo es como negar lo que son las personas que conozco con este rasgo, es negar una parte de m\u00ed a favor de un constructo social y unos modelos que no tienen en cuenta esta singularidad y solo piensan en el capital humano. <\/p>\n\n\n\n

Ya basta de seguir tir\u00e1ndonos piedras en nuestro propio tejado a costa de seguir unos modelos (la mayor\u00eda con mentalidad estadounidense<\/a>) que lo \u00fanico que hacen es diluir una realidad que merece ser descrita y reconocida. <\/p>\n\n\n\n

Es evidente que hay un % de poblaci\u00f3n bastante peque\u00f1a que tiene estas diferencias y las vive independientemente de d\u00f3nde hayan llegado socialmente. Tenemos evidencias cient\u00edficas basadas en estudios de neuroimagen que demuestran su existencia y que no tienen que ver con los logros o lo extraordinarios que han sido en sus comportamientos seg\u00fan el criterio social.<\/p>\n\n\n\n

Y adem\u00e1s tenemos nuestras experiencias propias, los que lo vivimos en nuestra propia carne. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfY tenemos que tragar que los propios expertos del campo nos digan que esto no es algo innato y tenemos que obviar que lo vivimos subjetivamente e intensamente y nos acompa\u00f1a toda la vida? Por favor. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que, \u00bfDe qu\u00e9 queremos hablar cuando hablamos de altas capacidades? Nadie dice que sea f\u00e1cil, tampoco imposible.<\/p>\n\n\n\n

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Photo by Aaron Burden on Pexels.com<\/a><\/figcaption><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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